اهتزت وربت [ 22 / 5 ] أي تحركت بالنبات عند وقوع الماء عليها . وهززت الشيء هزا فاهتز : أي حركته فتحرك . واهتز النبات : إذا حسن واخضر . وفي الخبر اهتز العرش لكذا قيل المراد بالعرش العز ، واهتز أي تزلزل . وعن بعض شراح الحديث : اهتزاز عرش الله المراد حملته ، ويحتمل اهتزاز نفس العرش حقيقة . ( هزهز ) في الحديث المؤمن وقور عند الهزاهز الهزاهز هي الفتن وتحريك البلايا والحروب بين الناس . ( همز ) قوله : همزات الشياطين [ 23 / 98 ] نخساتهم وغمزاتهم الإنسان وطمعهم فيه . قوله : هماز [ 68 / 11 ] أي عياب . وأصل الهمز : الغمز والوقيعة في الناس وذكر عيوبهم . قوله : همزة لمزة [ 104 / 1 ] والمعنى واحد ، أي عياب ، وقد سبق فرق بين اللفظين . قوله : الذي جمع هو في موضع جر على البدل من الهمزة ، ولا يجوز أن يكون صفة لأنه معرفة ، ويجوز أن يكون في موضع نصب على إضمار أعني ، وفي موضع رفع على إضمار هو . وفي الحديث ومن النساء ولاجة همازة ( 1 ) أي عيابة تستعيب غيرها وتقع فيه . ( هندز ) الهنداز معرب - قاله الجوهري وأصله بالفارسية اندازه ، ومنه المهندز وهو الذي يقدر مجاري القنى والأبنية ، إلا أنهم صيروا الزاي سينا فقالوا مهندس ( 2 ) . ( هوز ) في الحديث يخرج إلى الأهواز في السفن الأهواز بلاد مشهورة في ناحية

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق 228 . ( 2 ) وقال الجوهري بعد ما ذكر ما هنا : لأنه ليس في كلام العرب زاي قبله دال .